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宋育仁:川渝报界的鼻祖

发布时间:2020-11-20 09:54:49 来源:团结报

宋育仁

宋育仁1858年出生于四川省自贡市沿滩区仙市镇大岩村,幼时父母双亡。1875年,张之洞任四川学政,在成都创办尊经书院,择优录取了宋育仁等100余人。

文化英才 新学巨子

1884年,宋育仁写出《周礼十种》,明通“复古”,重在“变今”,制作《周官图谱》,为托古改制提供了蓝图。后来,康有为著《新学伪经考》与《孔子改制考》,其思想根源就出自宋育仁的《周礼十种》。宋育仁28岁中进士,授翰林院庶吉士。5年后,写成《时务论》《时务论外篇》,阐述变革主张,倡导向西方学习,提出“君民共治”的思想,引得朝野注目,故而被称为“新学巨子”。

1894年,宋育仁被授以二品顶戴参赞衔出使英、法、意、比四国,驻节伦敦。他着意考察西欧诸国的政治经济、文化教育、社会状况,为他的改革理论汲取新思想、新例证。宋育仁综合考察心得,写成巨著《泰西采风记》,在国内引起强烈反响。他对于西欧国家两院制资产阶级民主政体,尤其是英国君主立宪制度颇为赞赏,认为这与自己《时务论》所提出的“君民共治”不谋而合。

办报维新 报界鼻祖

1896年3月,宋育仁因熟悉工商管理,被朝廷举荐回川办理商务、矿务。他在重庆设商务局,以“保地产,占码头,抵制洋货,挽回利权”为宗旨,推动开办了洋车、洋烛、玻璃、烟卷、药材、白蜡、竹棕、青麻等33家公司,促进了四川民族资本主义工商业的发展。

宋育仁在兴办实业的同时,着手创办宣传变法维新的报纸。1897年10月,他联络杨道南等在重庆创办第一张报纸《渝报》,成为川渝报业第一人。1898年,宋育仁到成都兼任尊经书院院长,同杨道南、吴之英、廖平等创办成都第一家报纸《蜀学报》。这两张报与上海《时务报》和长沙《湘学报》相得益彰,还代售沪、湘、澳门等地维新报刊。《渝报》《蜀学报》还在省外二十多个城市和省内二十多个州县设立了代派处,影响极大。宋育仁联合潘祖荫、邓镕等人于1898年5月在成都发起成立蜀学会,团结一批维新志士和爱国官绅。时值戊戌变法进入高潮,四川最高学府尊经书院成为宣传维新思想、培育维新人才的大本营。宋育仁不仅在尊经书院讲新学、设新课,而且推动各地兴办新式学堂,巴蜀学子受益其中。

《渝报》

1897年,宋育仁创办的《渝报》第一期在重庆正式出版。《渝报》报馆设在重庆白象街。宋育仁任报馆总理,负责报馆一切工作;杨道南任协理,协助宋育仁工作;正主笔巴县潘清荫,副主笔巴县梅际郇,还有翻译一人及编纂、缮校、司账、排字职工若干人。总理以下工作人员全部都有薪水,完全建立起了报馆工作的规模。

《渝报》是旬刊,一月出三期,文字用木刻(或木活字版)印刷,纸张用土纸,丝线装订成册,面积略大于新闻纸的十开本。每册30页(双面),编辑内容的安排次序:一、辕门钞,上谕;二、奏折;三、论文,这是《渝报》的重点文章,除自撰文章外,还转载国内外有关变法图强的著述及有关的章则规程;四、国内外和本省重要新闻;五、重要译文;六、重庆市场各种产品物价表。

《渝报》的发行除零售外,主要是靠专门设立发行代派处办理,报刊发行范围甚广:成都、嘉定、夔州、叙州、绥定、顺庆、保宁、资州、绵州、邛州、眉州、雅州、遂宁、泸州、酉阳、巴县、忠州、富顺、涪州、万县、梁山等20多个代派处。省外有北京、天津、南京、苏州、上海、山东、山西、河南、陕西、江西、甘肃、安庆、饶州、杭州、福建、武昌、汉口、沙市、宜昌、长沙、广东、桂林、梧州、云南、贵阳、遵义等26个代派处。发行甚广,许多文章受到读者喜爱。

《渝报》完全是民营性质。报馆经费来源主要靠私人募捐和报费收入。宋育仁以创办人的身份捐银一千两,黄肇青捐银一千两,陈紫钧四百两,还有潘寄约、陈时利、陈时政、陈际补各二百两,李耀庭、邹怀西、曹淑珊、李仲壶、颜丽南、徐保森、李紫璈、梅也愚、尊经书局、夏淑轩各一百两,刘仁斋、于伯山、蓬州崇、实学堂各五十两等,先后共计收到4600余两。

《渝报》还代派销售上海的《时务报》《求是报》《译书公会报》《蒙学报》、长沙的《湘学新报》、澳门的《知新报》等。 1898年,宋育仁被聘为四川尊经书院院长,须前往成都任职,因此《渝报》出版到16期时在重庆暂时停刊。

宋育仁一到尊经书院,立即组织蜀学会,并用蜀学会的名义出版《蜀学报》。其实《蜀学报》就是《渝报》的改版,只是报名不同而已。报馆设在尊经书局,1898年3月正式出版第1期。《蜀学报》总理仍然是宋育仁,协理仍然是杨道南,只是主笔由吴之英担任,增加廖季平任总纂。到了8月初旬出版了第13期之后,发行量增加,每期达到两千册。

在成都出版《蜀学报》的同时,宋育仁和渝州同仁还利用《渝报》的资源,在重庆改版出铅字印刷的通俗的便于工商界传递信息的小型日报——《渝州工商》,推动当时重庆矿务商务工作,备受重庆工商界欢迎。

由于宋育仁在重庆创办的《渝报》和在成都创办的《蜀学报》,影响之大,被后人誉为“四川睁眼看世界的第一人”和川渝报界的鼻祖。

草堂修志 永世纪念

1898年,戊戌变法失败,宋育仁也遭罢黜,返回北京。辛亥革命后,宋育仁任国史馆修纂,后为代馆长。1914年,袁世凯鼓吹复辟帝制,宋育仁反袁,被押解回老家四川省自贡市沿滩区仙市镇。袁世凯复辟失败,宋育仁才返回成都,寓居锦江街。此后十余年,饱经沧桑的宋育仁在成都东郊一块当局赠送的丘陵坡地上建起东山草堂,自嘲曰“凭将万字平戎策,换得东山种树书。”

宋育仁知识渊博,著作颇丰,现存著作200余万字,涉及经学、文字学、诗词、政治、经济、教育、史学、音律等。1920年,任四川国学会会长;1921年,任四川通志局总纂。晚年隐居成都东郊狮子山“东山草堂”内,潜心修志著书,编撰完成了《四川通志》初稿与《富顺县志》。

原来的东山草堂,位于成都近郊著名的休闲度假胜地三圣乡,具有浓郁的川西民居风格,形状为回廊式四合院,一正房两厢房,坐南向北,砖木结构。院内青砖铺地,正房前面塑有宋育仁半身像,两边的回廊是展览厅,详细介绍了宋育仁的生平。

宋育仁于1931年12月5日辞世,葬于东山。当日,宋育仁的门人弟子及社会名流数百人前来送别这位开巴渝风气之先的一代学者,四川政要杨森、邓锡侯等也来祭奠。(胡平原)

[ 责任编辑:孙靖琪 ]

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