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借鉴传统法律文化 构建现代法治图景

——读张晋藩《中华法文化史镜鉴》

发布时间:2022-11-21 09:36:39 来源:团结报

中华法文化比西方更早成熟,并在相当长的时期领先于世界,体系完整、内容丰富、特色鲜明且绵延数千年而未中断,不仅为民族复兴保留了珍贵的文化资源和治国理政的经验,也形成了优秀的民族精神和文化传统。中华法文化不仅是古代中国文明的象征,更是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家的宝贵财富。在《中华法文化史镜鉴》中,著名法学家、中国政法大学教授张晋藩不仅从传统法律文化中探究了坚韧进取的民族精神,并认真总结了中华法文化的优秀传统、历史经验和现实价值。

法文化植根于社会,具有历代传承的因袭性。即“中国法律文化首尾相衔、辗转相承、代有兴革,表现了鲜明的时代烙印,显示了清晰的螺旋上升的轨迹。”诚然,中国传统法律文化在其发展历史中,有着奴隶制社会和封建制社会的阶级统治烙印,其思想主要是为阶级统治及王权政治服务的。但是,中华传统法律文化蕴含着丰富的法治精神,奠定了法治精神的文化根基。作为一种文化的力量,中华法文化深深地嵌入法律发展进程之中,“形成了世界法制史上独树一帜的中华法系,积淀了深厚的法律文化”,并为世界法治文明发展贡献了中国智慧和中国方案。在延绵久远的中华法文化传承中,深入发掘、传承和弘扬中华优秀传统法律文化精华,不仅是“历史传承、文化传统、经济社会发展基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”,更是中华法文化在当代的承继与复兴。

文明社会法律发展的历史进程,交织着诸多矛盾冲突运动,催生着法律革命的形成与发展。在漫长的历史进程中,中华传统法律文化逐渐形成了独特的法律精神和制度品格。在内涵和外延上,中华法系与中华传统法律文化史是相通的,它体现着中华传统道德、政治、哲学、伦理等理念,强调修身、齐家、治国、平天下,又寻求自然与社会秩序的和谐。民惟邦本——这是一种法律文化,也是一种传统文化。“皇祖有训,民可近不可下。民惟邦本,本固邦宁。”中国的法律制度与国家制度建设,几乎都围绕着“民惟邦本”这一理念而制定;重和谐,息争讼——这是一种价值取向,也是法治追求的目标。和谐不等于无争讼,法院作为公平正义的象征,应成为解决社会纠纷的最后一道防线。诉前、诉中调解息争,不仅使人与社会、人与自然和谐相处,更节约了司法资源。在许多国家,包括美国、法国、德国、日本等国,也在一定程度或范围借鉴我国的人民调解制度。联合国国际贸易法委员会甚至拟定了一项《调解规则》草案,这意味着,我国独创的人民调解方式已被联合国法律组织接受为综合治理的指导原则之一。

传统法文化中制度的构建、法律生活的缔造、法律文化的延伸,为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持。首先,法文化具有鲜明的时代性。不同的时代,不同的历史发展阶段,有不同的法律制度和不同的法律价值观。其次,法文化具有强烈的民族性。第三,深刻反思中国法律发展的历史进程,积极传承和弘扬中华优秀传统法律文化。“我们的先人早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课题,春秋战国时期就有了自成体系的成文法典,汉唐时期形成了比较完备的法典。我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源,中华法系在世界几大法系中独树一帜。”正如习近平总书记所强调的,法律的历史是在不间断地传承与创新中逐渐发展起来的。在中国传统法律文化脉络中总结探寻依法治国与以德治国相结合的理论渊源及现实意义,形成建构中国现代法治图景与传承中国传统法律文化精髓同步进行的新路径,这是推进中国特色社会主义法治进程、建设中同特色社会主义法治蓝图的必然要求。建设社会主义法治国家,在很大程度上也是有机传承中华优秀法律文化传统、推动中华优秀法律文化传统的创造性转换的过程。

习近平总书记在中央全面依法治国会议上强调,在中华传统法文化中,民惟邦本的民本主义,德法互补的治国要略,严以治官、宽以养民的施政方针,良法善治的法治追求,都是重构新时代中华法系的重要文化资源。就法文化价值而言,《中华法文化史镜鉴》是“大家写给大家看的书”,是一部了解中华法文化历史传统、法治经验和现实价值的“必读之作”。其中,既融入了古圣先贤的政治智慧、法律智慧,又阐释了历代王朝的官吏管理、监察廉政及法制司法,融历史性、趣味性和借鉴性为一体。刘英团,作者单位:河南从头越律师事务所)

[ 责任编辑:赵昕 ]

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