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清末民国时期溥仪的春节

发布时间:2017-02-24  来源:“文史e家”微信公众号  作者:王庆祥

  

  中国末代皇帝溥仪在历史不同时期、不同节点的春节纪事,从一个独特的角度,能让我们真切地看到国家的发展和文化的传承。

  清末紫禁城里的春节

  1908年11月14日,3岁的溥仪被立为嗣皇帝。

  溥仪生于1906年2月7日(旧历正月十四日),到1917年1月23日即丁巳正月初一日春节,已满11岁了,有“过春节”的愿望了。而且,恭笔小楷日记也已经记了几年了。根据他在除夕前一天日记记载,已经在为过年做准备了:“在长春宫写仿及春条。”接着就是除夕当天所记:“封笔大吉,拜五宫全佛,拜四贵妃。”这是皇家传统文化习俗,一定要在除夕日正午“封笔”,执笔大事将满365日,此刻封存,也是对一年学习的总结仪式。

  宣统御笔:福。每年正月初一溥仪写完“开笔大吉”就要写“福”、“寿”等吉祥字。

  谨将春节当天溥仪留下的日记原文字、原格式,照录如下,逊清年代紫禁城里的春节,宣统“小皇上”就是这样度过的:

  宣统九年岁次丁巳正月初一日(1月23日)乙丑

  开笔大吉,拜五宫全佛,遂如坤宁宫,诣

  西案、

  北案、

  君前拈香行礼,遣永祥如东陵阁佛前,拈香礼毕。朕遂如承乾宫,又遣永祥如

  孝全成皇后御容前,拈香行礼,毕。又至西暖阁。朕诣

  孝定景皇后,拈香毕。毓庆宫、建福宫、斗擅、养心殿、千秋亭、万春亭、妙莲花池、凝晖堂、广生楼,皆遣人恭代行礼,乾清宫立写宝殿钦,翊坤宫朕行礼,遂如太极殿,诣

  敬懿皇贵妃

  庄和皇贵妃

  荣惠皇贵妃

  端康皇贵妃行礼毕,御乾清宫受诸王大臣贺毕,乃如养心殿。

  溥仪写于1917年1月23日即丁巳正月初一的过年日记。

  这新年第一天,“小皇上”就够忙的。晨起就要来到书案前,庄重地书写“开笔大吉”四个大字,一年的学习生活由此开始。继而敬拜五宫全佛,还要往各殿敬拜同治皇帝、皇后和光绪皇帝、皇后,父母大人在上,宣统皇帝已来到案前、君前,拈香行礼。毓庆宫、养心殿、万春亭、广生楼等处,都要派人“恭代行礼”。最后,皇帝亲临太极殿,面对敬懿皇贵妃、庄和皇贵妃、荣惠皇贵妃、端康皇贵妃行礼,当年同治皇帝和光绪皇帝这几位妃子,都是“小皇上”的慈母。敬拜完毕,再登坐乾清宫皇帝宝座,接受诸王大臣贺年。这些事儿全做完,才能返回养心殿寝宫稍为歇息。

  隆裕太后和宣统皇帝。

  在天津“行在”过春节

  溥仪自1925年2月24日至1931年11月10日,在天津日租界的张园和静园一住七年,已经没有“宣统皇帝”的尊号了,人称“寓公”,那么,这七年里他又是怎样过春节的呢?应该说,还是“不减当年”。拜佛祭祖自然是少不了的,全国各地遗老、遗少来津贺年、进贡,仍是溥仪的一项重大收入。而且,他的贺年联系对象就远不止于封建旧臣了,增添了吴佩孚、张作霖、张学良、张宗昌、李景林、王怀庆等军阀头目,以及日本、英国、法国、德国等驻津领事和军司令官,“过春节”也都带有了与复辟大清相联系着的军事和政治的味道了。

  万寿圣节(正月十三)典礼后溥仪与遗老、驻津领事馆人员及亲友合影。

  以1926年的春节为例,2月12日为除夕日,据《召见簿》记载,是日溥仪召见了溥佶、毓峻、萧丙炎、郑孝胥、陈毅、济煦、庄士敦、铁良、袁大化、陈宝琛、刘骧业、荣源、润良、有田总领事、佐分利等人。第二天即正月初一日,溥仪召见了溥佶、毓峻、萧丙炎、济煦、载抡、润良、荣源、张学骥、张学师、张学毅、载振、溥钟、溥睿、有田总领事、有田夫人、宇佐美领事、冈本副领事、冈本夫人、白井副领事、白井夫人、荻尾署长、荻尾夫人、英文女教员蓝小姐、草刈文子、伯瑞尔(递片)、江藤荣吉、润麒等。其中有日本领事馆的全部主要人物,还有张学良的几位胞弟。

  再以1927年的春节为例,2月2日即丁卯年正月初一日,据《召见簿》记载,是日溥仪召见了毓峻、恒煦、萧丙炎、佟济煦、荣源、增崇、存耆、润良、润麒、载振、溥钟、溥锐、张彪、英国司令官希资、英国总领事贾姆森、英国副领事周尔若、参谋长白克哈、法国司令官思恩琪若、瑞典副领事郎德华、美国律师东伯利、张学骥、张学师、张学毅等。

  春节也成了溥仪为复辟大清而“奋斗”的政治平台。

  伪皇宫里的春节

  伪满洲国有“三大节日”:元旦节、“建国节”和万寿节。元旦节就是指旧历正月初一为“正日子”的春节;“建国节”是指伪满“建国”之日,即公历3月1日;万寿节是指溥仪的生日,即延续清朝以来所确定的旧历正月十三日。

  身着伪满陆军大礼服的“康德皇帝”。

  每年“三大节日”来临之前,第一件事是加强警卫。从溥仪就任执政,内廷警卫即由护军担任。那时护军人数较少,只承担以缉熙楼为中心,中和门、长春门以内的警卫,此外的警卫则由禁卫军承担。随着护军人数增多,护军的警卫范围也逐步扩展,勤民楼前后门、北大门都设有岗哨,内廷也增加了花园门、土山、炮台的岗哨,夜间还有游动哨。缉熙楼和勤民楼前后门岗哨一律配带手枪,中和门岗哨持步枪,代班班长配手枪,其余岗哨一律持大枪。每逢春节必然举行大典,缉熙楼后门、勤民楼前门、中和门都要增设双岗,不仅为保安全,更为以壮观瞻。

  在“三大节日”特别是春节期间,溥仪都要受到百官朝贺并大宴群臣,而如此仪式最重要的事儿则是“皇帝”的着装。出席“庆典”,溥仪必穿陆海军大元帅正装,佩绶带,戴勋章。属下臣子则分别着大礼服:武官着军礼服;文官着燕尾服;唯郑孝胥因系清朝旧臣又年高,可以穿长袍,无人能比。

  日本驻津军司令官小泉六一拜访溥仪夫妇。

  上午10时30分前,掌礼处长、侍从武官长张海鹏和侍卫官长工藤忠各率两名侍从武官及侍卫官,恭候于缉熙楼下。10时30分整,溥仪整装下楼,恭候人员深施一礼,溥仪答礼。掌礼处长为先导,侍从武官长在左,侍卫官长在右,分随于后。此时,中和门外、勤民楼前,红毡铺地,岗哨林立,警戒森严。除中和门、勤民楼护军都增加双岗外,日本宪兵、警卫处差遣都全员出动值勤。在京文官荐任以上、武官少校以上和包括日本关东军司令官兼驻满全权大使在内的各国驻满“使节”,都按职位高低恭候在勤民楼上东便殿内。皇帝登楼于北面就位宝座,此座系用缎质纬缦围着的高背椅子,安放在三层台阶上面。一切就绪,由掌礼处长赞礼,接受三鞠躬朝贺。礼成,由掌礼处长前导,文官简任、武官上校以上,至西便殿赐宴,皇帝亲临;其余人员到怀远楼赐酒,溥仪并不到场。皇帝所用饭、菜全由内廷西膳房制作,而赐宴用的饭、菜历来由日本人开设的大和旅馆承包。1937年“七·七”事变后,为了支持“圣战”,朝贺时一律改穿常服;太平洋战争爆发后连赐宴、赐酒也都取消了。

  有人说,伪满年代“阴历元旦不正式举行仪式,只在内廷受贺。溥仪穿龙袍、戴皇冠,坐在刻有兰花‘御纹章’的高背宝座上受贺。参加的人一律长袍马褂,行三跪九叩礼,工藤忠也随着跪拜如仪,溥仪端坐不动。”

  工藤忠(1882-1965)

  据当年作为警卫亲历多年的王庆元回忆,这种说法并非真实。关东军参谋长东条英机曾明确告诫溥仪:“日本承认的是‘满洲国皇帝’,不是‘大清皇帝’。”在溥仪“重登九五”时也只准他穿陆海军大元帅服,绝不准他穿龙袍,又怎能允许他在内廷穿起龙袍,在只有工藤忠一个日本人的情况下接受宗室、亲贵、旧臣及“满系”特任官、宫内府荐任官以上穿着长袍马褂到内廷里朝贺呢?“难道常年驻守宫廷的日本宪兵不知道吗?吉冈安直又岂能视而不见、不予干涉呢?我从1935年2月当护军起,1937年7月又调入内廷,就从未见过溥仪穿龙袍。”

  当年的“康德皇帝”不过30岁左右,也有一股子年轻人的“玩儿劲”, 王庆元回忆除夕伪皇宫里放鞭炮的情景:

  1937年春节来到了,在除夕前一天,勤务班全员出动到兴运门外,搬运芝蔴稭到内廷来,把所有人行道全都铺上芝蔴稭。据说这是清宫多年来的习俗,谓之“踩岁(碎)”。直到正月初六日,才由清扫组扫净运走。除夕傍晚,在内廷院里所有的大杨树上,挂上一千个头的大搓鞭一百挂,抬来各种花炮三、四抬筐。晚膳后,约十点多钟,溥仪亲率读书班学生,又召集随侍、殿上、勤务班人员齐集院中,开始燃放鞭炮,顿时鞭炮齐鸣,响彻云霄。高升炮、花炮腾空而起,构成五颜六色、绚丽多彩的画图,蔚然大观。溥仪兴致勃勃,一再号召大家多多燃放。我因自幼家境贫寒,年节无力购买鞭炮,很不习惯,常常站在一旁观望。溥仪看见后鼓励我去放!我第一次拿了个“钻天猴”,将一燃就松了手,“嘶”的一声,“钻天猴”成了“地出溜”,一下子窜到溥仪脚下,惊得溥仪“唉哟”一声!直跳起来,大笑不止。我见惊了驾!虽然“皇上”没有怪罪,但也不敢再放了。溥仪又鼓励我再放,再放!我第二次又拿了个“钻天猴”,站在楼窗下,点燃后又一松手,“嘶——”的一声,一下子又穿到寝宫的窗台上,惹得大家又是一阵哄笑!溥仪笑着对我说:“你放花吧!”我拿了一个“七连发”,俗称“七打金弹”,溥仪又叫我多拿,于是我拿了一大把,用火绳点燃,红、黄、蓝、绿、青、橙、紫,一个个弹丸飞向夜空,好看极了。一直玩到午夜12点钟以后,溥仪回楼,才算结束。

  在“三大节日”特别是春节,皇上一定能收到一大批贡品。自伪大同元年(1932年)以来,清末遗老旧臣、满洲新贵,都对溥仪寄予莫大希望,当时就有“前清、后清”的谣传。这些旧臣、遗老、新贵,为了封官进爵,争相进贡,就连一些日本人为了表示对皇帝陛下的“尊崇”和“亲善”,也纷纷前来送礼。春节就是摆放贡品最好的平台。每年正月初一,纷至沓来,美不胜收。人参、熊掌、东北虎、鳇鱼、糜鹿、野猪、山雉、黄羊、汤羊、水果、糕点……应有尽有。贡品中除伪第四军管区进的一只东北虎、一棵0.79斤老山参和蒙古王公阳仓扎布所进蒙古糕点留下自用,其余物品则按等级、身份,选优分配给溥杰等皇族、润麒等“国戚”、增韫与宝熙等遗老旧臣。一般贡品如鳇鱼、野猪、黄羊、汤洋、熊掌和草包大米等数量大,除分赏一部分给内廷人员,绝大部分都赏给了护军。1935年王庆元入伍第三天就吃过一次“炖熊掌”。1938年以后,不论旧臣遗老还是满洲新贵,都看清了溥仪的“前途”,梦幻随之破灭,也就不再竞相进贡了,内廷人员及护军等历年都能获得的贡品,此后也就没有了。

  伪满期间溥仪过年时都要在此叩拜列祖列宗。

  溥仪列祖列宗的神主(牌位),都拥挤地供奉在怀远楼上一隅“佛堂”斗室中,这里需要预备的东西叫“供品”。每逢朔、望日都在前一天上供、后一天撤供。旧历正月初一到十五,每天必供,量大级高。供分五品:每桌馒头、荤菜、素菜各五盘,由膳房供应;干鲜果品各五盘,由茶房供应。主祭人是近侍处宫员、太监张致和陪祭。在清朝历代皇帝诞辰或忌辰时,也要派宫内府大臣或近侍处长主祭,供品也比较丰富,但还是不能与春节期间祭祀的供品相比。供品撤回后听任下人拿取,从不赏人。

  这就是伪皇宫里发生在“康德皇帝”身上的春节故事。

  本文作者 王庆祥

  首发于《团结报》“文史e家”微信号

[ 责任编辑:殷雪梅 ]

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